Tina Heidelberg hat ihre Magisterarbeit im Fachbereich Ethnologie dem Thema Flamenco und den Zigeunern aus Jerez gewidmet (erschienen Febr. 2006, TB, 166 S.). Seit vielen Jahren ist sie schon dem Flamenco verfallen. Sie tanzt selber in Berlin, doch ihr Herz schlägt in Jerez de la Frontera. Das größte Glück für sie ist, in einer Jerezaner Peña dem authentischen Cante Jondo des Barrio Santiago beizuwohnen. Dort ist sie bekannt und anerkannt. Während des Festival de Jerez 2006 veröffentlichte Lokalzeitung gar eine ganze Seite über sie und ihre Arbeit. Hauptsächlich mit den Methoden der teilnehmenden Beobachtung näherte sie sich dem Alltagsleben der Jerezaner Gitanos, unaufdringlich ließ sie die Protagonisten selber erzählen, ohne sich als Forscherin zu outen. Ihr Hauptziel war es, Eindrücke zu sammeln. Ein anderer Teil ihrer Arbeit besteht naturgemäß in einem theoretischen Teil, in dem sie auf bestehende Quellen und die herkömmliche Flamencowissenschaft zurückgreifen muss. Hier steht sie in einem erfrischenden Widerspruch zur vorherrschenden Lehrmeinung, die nahezu einseitig die Rolle der Gitanos in der Entstehungsgeschichte des Flamenco immer wieder bagatellisiert hat. Tina Heidelberg hingegen kommt zu der Schlussfolgerung, dass es die Gitanos waren, die das kulturelle Erbe Andalusiens zum Flamenco zusammengeschmolzen haben und somit als die eigentlichen Urheber dieser Kunst gelten müssen. Da sie als Ethnologin vor allem auf die Meinung der Hauptakteure selbst wert legte, steht diese Theorie streng wissenschaftlich betrachtet auf wackeligen Beinen. Subjektive Erlebnisse haben Tina Heidelberg tief in die Gefühlswelten des Flamenco eintauchen lassen. Und genau das macht ihre Überzeugung und den Reiz ihrer engagierten und lesenswerten Arbeit aus.